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【成功从来没有偶然】

成功从来没有偶然

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因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。

成功是用百折不回的毅力,有计划地克服所有的困难。

要想不经过艰难曲折,不付出极大努力,总是一帆风顺,容易得到成功,这种想法只是幻想。

胜利者往往是从坚持到最后五分钟的时间中得来成功。

贵有恒何必三更起五更睡;最无益只怕一日曝十日寒。

【成功从来没有偶然】。乐观,是达到成功之路的信心;不怀希望,不论什么事情都做不出来。

人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。

成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小谅。

成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。

抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

患难可以检验一个人的品格,非常的境遇方可以显示非常之大气。

【成功从来没有偶然】。勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。

成功从来没有偶然!她以诚信为舟、以情商为帆、以大气为风、以汗水为载!

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诚信为舟

所谓诚信,就是要诚实守信,这既是我们中华民族的传统美德,也是建设有中国特色社会主义新时代的基石。但近年来,不少人把它遗忘了,甚至丢弃了,结果许多人的心灵被污染了,行为中的欺骗隐瞒多了,社会上的假冒伪劣泛滥了。为了实现中华民族伟大复兴的梦想,我们呼唤诚信,寻找诚信,携起手来在身边共同种植和培育起诚信的森林,使中华民族永远屹立于世界之林,让这个世界变得更加美好。

“言而有信,一诺千金”是我们祖先传承下来的美德。讲诚信既是一种无形的力量,又是一笔巨大的财富,是连接友谊的纽带。任何一个诚实守信的人都将得到他人的尊重。拥有华夏民族优秀血脉,我们立志成才,首先就应该努力做到守时,守信。正如孔子所说的那样:“言必行,行必果。”只有这样,才能成为可信、可靠,诚实守信的人,在祖国的大地上筑就诚信的森林。

虽然我们现在不能像某些伟人那样做到最好,但我们可以学习他们的精神品质,可以用自己的笔尖抒写、歌颂他们的光荣事迹。一个讲诚信的人,在人前人后一定会得到很多人的称赞、尊重、亲近和信任,顺境时会有人交,逆境中会有人扶。相反,一个不讲诚信的人就会在这个世界上慢慢变得孤立无援。

有人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好,有人眼中诚信则被视为垃圾,真心希望大家都能成为第一类人,都能拥有钻石般纯洁的诚信,在心中筑起一片诚信的森林。

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诚信是金,诚信是胜,诚信是称,它衡量着人的言行,处事方法,对人态度,它胜于人们拥有的其它东西。一个小故事中,一位年轻人在自己拥有“健康”,“美貌”,“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担,他竟将“诚信”丢掉了!那是最愚蠢的做法。

诚信对己,也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗?那就是自欺欺人的最明显例子。一个人,如果连自己也不能坦诚相待,那他注定这辈子只能生活在自欺欺人的世界里,永远不敢挺直腰杆面对自己,面对生活。对自己诚实,才能真正正大光明地去对待生活,挺胸昂头于天地之间!

诚信对人,是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗?曾子为了履行对儿子的诺言,杀掉了家中唯一一头猪,曾子的言行不但维护自己的诚信原则,也对儿子进行了诚信教育。当今社会竞争尤为激烈,但也不能影响人们对诚信条约的丝毫动摇。因为对对手的欺骗,也就是对自己的实力不肯定,它还会直接导致经济利益受损;相反,因为对客户诚信,反而会获得客户的信赖,赢得更大的经济效益。对他人诚信是一种道德品质,会使你的人生更美丽!

诚信对社会,诚信对国家,是诚信对己,诚信对人的升华。它不再是一种行为,一种态度,而是上升为一种精神。一种对国家忠诚,对社会忠心的精神,成为一种民族不倒的灵魂。对社会诚信,你的人格也会得到升华!

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诚信,自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信,也许每个人都会说,诚信很容易,但是真正在利益相关时,又有几个人能保持诚信呢?虽然“诚信”二字意思很简单,但要做到就要我们用心去实践。

【成功从来没有偶然】。“惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。”有时候,很多人都会讲求诚信,但是到了切身的利益时,他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外,用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物,虚伪是礼物装饰的包装纸,而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物,这只是一张白纸,一张撕破了脸的白纸。

我们常说“精诚所致,金石为开”这时讲诚信的巨大作用,曾经有一家公司聘请人才,眼见这是一家上规模,效益好,工资高的公司,每个人都希望到这一家公司工作。于是,在招聘的那一天,来应聘的人很多,但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过,就是说自己学历高,工作负责,等到他们一离开,有的不小心碰到人也不说一声对不起,有的把垃圾就扔下来,有的大庭广众下脱下身上的衣装。这也是有素质,有教养的人吗?这一切被老板都看在眼里,对于这些没有素养的人,老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时,一个身穿朴素,中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板,他学历不算高,但他可以认真地工作,虽然有些工作他会做不来,但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊,老板被他的诚信所感动了,一口答应聘用这个小伙子。

我们曾学习过许多名人的故事。列宁,小时候玩的时候打碎了花瓶,但诚信让他承认了错误,华盛顿不小心折断了父亲的樱桃树,又是诚信,他毅然地告诉了父亲事情的实况,美国历史上有名的总统,因为售货员多付了他12美分钱,是诚信,他走了六里路终于把钱还给别人。他们都是举世闻名的成功人士,诚信也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。

诚信,是为人之本。它以高尚的心灵为基础,以责任感道德为前提。不诚信也许可以欺骗一时,但长期下去,丑陋的面目定会暴露出来,而且从此就会失去人们的信任,实在有点得不偿失,更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件,现在很多国家都为每个公民设立诚信档案,人生短暂,岁月无情,让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧!

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诚信的全称是诚实守信。诚实,是指忠诚老实、言行一致、唾弃虚伪、实事求是;守信,是指遵守信用、信义,做到一诺千金。

古人曰:人无信不立、言不信者行不果,君子养心莫善于诚……这些至理名言足以说明:诚信,是多么的重要啊!在中华民族上下五千年这条历史长河中,涌现出多少关于诚信的名人轶事:查道摘枣留钱、范式千里赴约、曾子守信杀猪、雷义获金付县曹等等,其中“不失信于羌人”这个故事令人深思。种世衡是北宋中期的一员名将,由于他在治理西北军事上做出了十分显著的成绩,在当地有着很高的威望。在种世衡的辖区内,有一位叫奴讹的羌族酋长,他正直刚强,不屈服于任何人,也从来没有到郡城拜会过地方长官,这次因为听说过种世衡的威名,破例参加了郊迎。种世衡深知与少数民族搞好关系的重要性,因而主动与奴讹交谈,并约定次日去拜访羌族。谁知,天公不作美——当天晚上下起了大雪,地上的积雪足以没过两膝,而羌族部落又在偏僻的山沟里,怎么办呢?众官纷纷劝种世衡改天再去,种世衡为了不失信于羌人,坚持上山,冒险而进。奴讹看到这样恶劣的天气,心想,那些汉族大官平日养尊处优惯了,肯定不会来,所以便卧在帐中没有起来。当种世衡一行披着雪花来到羌族部落时,奴讹根本就没有思想准备。直到种世衡开玩笑地用脚踢他起来时,才如梦方醒:“在您之前,从来没有大宋官员到我们部落来过,这样的天气您居然还来了!难道不疑心我会借机对您不处吗?”种世衡坦然大笑:“我们是以真诚之心对待真诚之心呀!”

这个故事告诉了我们:诚信是为人之本,只有讲诚信的人才能得到尊敬和爱戴。也可见诚信是一种责任,若种世衡没有责任心,他也就不会顶着大雪冒险而进,也就更谈不上所谓的诚信。在学习生活中,家长对儿女抚养的责任;儿女对双亲孝顺的责任;商人为顾客服务的责任;民警保卫人民生命财产安全的责任,责任无所不在,诚信也就遍布了每个角落。社会就像一台巨大的机器,诚信就是这台机器中的一个齿轮。试问,倘若社会这台机器失去了诚信这个齿轮,后果会怎么样?每一个人都与诚信背道而驰,每个人都丢开了理应承担的责任,到处充满了虚伪、狡诈、欺骗,这是多么不堪设想的后果呀!但在我们的现实生活中,的确有一些人为了眼前的利益,不惜鄙弃诚信,丢开责任。这是多么的愚昧,多么的可悲啊!“诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍”这句谚语又一次道出了诚信的重要性。

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诚信,即“诚实、守信”之意。诚实就是对他人开诚布公,不隐瞒,不欺骗;对自己为善去恶,光明磊落。一句话,诚实就是表里如一,做老实人,说老实话,办老实事。守信就是信守诺言,讲信誉,重信用,忠实履行自己承担的义务。诚与信是辩证统一的,诚信的基础是诚,如果人人都诚实,那就必定是一个可信任的社会。诚信是维系一个社会健康发展的重要支撑体;诚信是人类的美德,是社会主义基本道德规范内容之一,不仅是公民待人处世的最基本的道德要求和个人立身处事的根本原则,而且是公民必须履行的法定义务;诚信是衡量一个社会文明程度和道德水准的重要标尺,也是社会主义精神文明建设的一项重要内容。诚信问题,事关经济社会发展大局,事关个人、单位乃至国家、民族形象,是一种重要的竞争力。

诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则,是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本,也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。陶行知说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。” 一个社会能否和谐,一个国家能否长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容,这种信任和宽容,主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度,与人为善之情感,也就是诚信美德。

由于社会转型时期出现的急功近利、只重结果不看过程的错误观念的影响,“诚信”意识在人们头脑中渐渐淡漠了,个人主义、拜金主义日渐抬头 。一些人曾经错误地认为市场经济讲竞争,可以不择手段。这些错误和片面的思想也在一定程度上影响着我国诚信教育的建立。在我们大规模进行市场经济建设的今天,消费市场面临信任危机,信用是当今中国最稀缺的资源,诚信已成为产品过剩时代的紧缺品了。信用道德是市场发展的前提和基本准则,“没有信用就没有秩序,市场经济就不能健康发展”。 想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生:一个小孩,单纯的放牧小孩,为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了,从而博取人们的同情,以同情来开玩笑,导致人们对这小孩产生不予信任的态度。结果,一天,狼真的来了,这个小孩声嘶力竭的大喊救命,然而,人们以为这小孩又在乱来了,于是给予不理睬的态度,结果不想也知道,这个小孩和一群羊就这样命丧狼口,这个放牧小孩的教训,何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

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【成功从来没有偶然】。情商为帆

最近一段时间较火的说法是情商高就是说话让人舒服,情商高就是好好说话,情商是一种修养等等。

我不否认情商高就是说话让人舒服,但这样很可能把情商推到一个相当肤浅的层面,而那些试图通过外部语言优化来提高情商或以此获得人际关系的朋友,你们可能走入了情商的误区——情商并非外部呈现的舒适,也绝不仅仅是用来取悦别人。

因为,情商本质上是一种内在的精神能力,也叫情绪智力。它最早起源于“多元智力”理论,上世纪八十年代才有了情商一词,到了九十年代,经过哈佛心理学博士丹尼尔·戈尔曼的畅销书《情商》的助波推澜,情商一词迅速变火,后来就成为企业管理、励志鸡汤不可或缺的名词。

在丹尼尔·戈尔曼的情商定义中,情商是由自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系等结构组成的。而现在流行的情商文,多是以外部感受作为判断,比如一个人幽默、说话温和、会调节尴尬的气氛,都会被戴上高情商的帽子。

显然这些特点顶多符合认知他人情绪和处理相互关系两个方面,假如我们忽视掉情商的内在部分,只关心外部语言层面的特征,那和情商的定义就本末倒置了。

1.高情商懂得自我激励

情商涵盖整个情绪管理系统的功能,因此,高情商一定是建立在完整的内部精神结构中的。首先是自我意识,能够清醒的认识自己是什么类型的人,能够客观地给予自己评价,自己擅长从事哪些工作等等,有了基本的自我认知,你才能在茫茫人海中给自己定位,制定更有效率的提升计划。

如果说自我意识是情商的底子,情绪控制和自我激励才是情商是最核心的成份。因为它本质上决定着我们生活愉悦和做事的耐力、韧性。

一个人情绪易于波动,就会长期在抑郁、悲伤、愤怒、空虚、患得患失中度过,在这方面多愁善感和性如烈火如同孪生兄弟,不断制造负面情绪伤害自我,也波及他人,无论当事人的智商有多高,显然都是低情商行为。

因此,自我情绪控制的最佳效果是笃定、宁静、充盈,心灵柔而不弱,意志坚而不脆,面对纷杂的人世变化时,能够游刃有余地驾驭情绪,使自己始终处于精神主人的地位。

而自我激励显然更具有提升、进步、突破的潜在情境。人会时常因为爱情、梦想、事业等原因陷入生命的低谷,小到情爱挫折、创作瓶颈,大到倾家荡产,生离死别,能否在人生的低谷中保持自我激励的本色,是辨别一个人卓越与平庸的关键指标。而这也是情商能力最重要的结构之一。

说到这些,你可能会想到被央视封杀沉寂十数年复又崛起的陈佩斯,想到身陷囹圄又家破人亡的古稀老人褚时健,如果没有内在精神力量,他们无法在低谷中自我激励,更不可能再重新回归巅峰。现在,当你买着昂贵的褚橙时,我想并不是褚橙有多难种植,只是因为它多了一份激励的情怀,你是在为一份坚毅的精神力量点赞。

老子说过:知人者智,自知者明。明智两字里就有情商的元素。除了自我认知和情绪的管控,发现他人的情绪变化并采取有利的交互措施,是情商能力延伸到外部的体现。这种认知的本能来源于自我意识的反刍。眼下流行的情商高说话技巧,对应的便是这个层面。

但是,有一件事你要明白,你说话令人舒服是一回事,能否掌握对方更深的情绪变化,获得更多有利于双方关系交互的筹码又是另外一回事。

2、懂得沉默也是高情商

凤凰名嘴窦文涛有一次在聊中国饮食文化时谈说一个细节,他说自己回家基本没有话说,不知道说什么,也就吃饭时能在一起随便说两句。上了节目面对各色名家人物,却对答如流。

谈话节目主持人极考验情商,你不能说窦文涛回家就是低情商吧?只是情商的表现形式存在差异化,这种差异化在不同性格、不同职业、不同教育背景的人身上表现的优势也各有不同。

有些人就是能说出令人舒服的话语,暂时获得较好的人际关系;

有些人耐力超强,能克服严峻考验,收获勇士级的赞誉;

有些善识人性,能通过微妙细节感知别人的心理变化;

有些人不断自我激励,挑战逆境和挫折,提升人生高度,还有人对自我判定准确而规范,让自己很笃定地面对人生选择。

相对的,你也会见过这样一些人:

他们热情善言,却缺乏持久的耐力;

他们耐力坚毅,却沉默少语;

他们睿智善察,却冷眼旁观;他们乐观向上,却易于激动;

他们静若处子,却淡漠悲观。

这些都是情商差异化的呈现,很少有人会兼具所有情商优势。

因此,我可以告诉你,一个性格沉默的人,他能守心自处,不冰冷孤傲,不排斥喧嚣,且具有耐力,他就是一个高情商的人。一个性格活泼的人,他柔润择言,不夸张聒噪,能忍耐寂寞,还有乐观向上的精神,也是一个高情商的人。一个人能敏感地感知生活细节,却不忧思寡欢,不斤斤计较,同样是高情商的人。

所以,不要让说话舒服成为情商的标杆,它只是情商能力的其中一个标签而已。

当你认识到情商能力范畴和差异化后,我们甚至可以赞扬那些特立独行者的高情商了。比起那些随波逐流的人,特立独行的人拥有更强烈的自我意识,尊从内心渴望的生活方式,他们比依附潮流生活的人拥有更强大的内心。他们看似孤独无依却自娱自洽,看似另类却从内到外都是独立的个体。你甚至也可以顺着这条脉络找到古今中外很多名人奇士的例子。

3、情商成就自己而非取悦别人

情商能做什么呢?是获得丰富的人脉关系圈吗?并不尽然。

乔布斯访谈里说过一句话:A级人才的自尊心不需要呵护。这简直是打情商的脸,若遵循情商语言舒适论,乔布斯就是一个彻底的低情商人物。可是当你知道情商的差异化表现之后,你就会知道,这是因为A级人才拥有更强大的内心(情商)和更高阶的思维辩证能力。

高阶人才之间的情商验证法则不是简单的说话令人舒服,而更多考虑合理性,建设性,最终让语言为效率服务。只顾及舒适度,等于沉耽于人性的弱点而不能自拔,就会在意情商的外在表现部分(语言的舒适度),从而忘记语言的功能性和效率性。

尽管普罗大众的精神自控和高阶人才不可同日而语,但是情商的高低的确影响着我们的生活质量。

当你迷茫无序,心乱如麻时,你需要情商。

当你性烈如火,一碰就炸时,你需要情商。

当你牢骚满腹,找人倾诉而不得解时,你需要情商。

当你做事虎头蛇尾,遇挫即溃时,你需要情商。

当你人际关系冰冷,孤立无援时,你需要情商。

情商就是你的情绪智力,当你拥有某些情商能力时,也许并不显眼。但当你缺失某一些情商能力时,便十分显眼。但是尽管如此,你仍然不必为了迎合别人而亦步亦趋。

情商是内在的一种能力,无论高情商的人表现出多大的利他性,最大的受益者当属自己。当你能够在人生起起伏伏的旅程中,做到情绪控制,不因沮丧失意而崩溃,不因挫折而悲观自毁,不会摇摆不定情绪飘移,笃定面对种种不如意,守得住内心,你就能成为人生赢家。

独则能守其心,众则刚柔兼济。

在特定性格类型中能仍能保持柔韧、充盈、宽容的状态。那便是情商的最佳状态。

而身为一个普通人,你也许没有拥有丰盈的精神,不能做到面面俱到,但你了解了情商的结构,懂得自己的情商优势区域,你也可以做一个高情商的人。

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大气为风

大气是境界。人不能免俗,即便我们都是凡夫俗子,除了安身立命、养家糊口外,还是要讲一点境界的。做为一个“小人物”不能整天低着头把眼光停留在养家糊口,追求那一点物欲上。要抬起头看看更高的境界,感受一下“海到无边天做岸,山登绝顶我为峰”的格局,要不断用德行去修养,向身边先进学习,不计较个人得失,心系集体发展,做一个思想境界开阔的人。

大气是智慧。智慧是把静态的知识运用起来,惠及别人、惠及社会、实现自我价值的能力和气度,靠的是人格、是大气。

大气是淡泊。淡泊说白了就是“看得开”,一个人不能只顾 “追名逐利”,凡事“名利”至上肯定是不好的。“争名夺利”让人活得太累,还可能得不偿失。

大气是宽容。“吃亏是福”、“难得糊涂”,遵循尊敬别人的人格,损害别人的话不说,损害别人的事不做的原则。

大气是担当。担当是一种敢于、勇于把责任扛起来的浩然大气,是一种力量,是一种气势。我们且不说“天下兴亡,匹夫有责”、“位卑不敢忘忧国”这些国家天下之大担当,对于我们这些“小人物”来说,家庭里扶老携幼,单位里攻坚克难,朋友间鼎力相助,工作上爱岗敬业,食其禄,终其事,敢负责任,能负责任,就是担当。这就是我们这些现实中小人物的“大气”,有了这种“大气”,就有了人格力量。有了这种力量,肩负之事能成,托你之人心坦,而你的路就宽,就好走。

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大气是一个极为可贵的字眼。大气即胸怀天下、包容天下之气。大气是一种豪气、一种胆气、一种霸气。

宠辱不惊,闲看窗前花开花谢;去留无意,漫观天外云卷云舒。追求一种宠辱不惊、物我俱忘,不为物喜、不为己悲的达观超然状态。大气后面就是静气,一种心灵的宁静与超脱,是悟透了天地玄机,达到一种“富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄”的精神境界。

它融合了佛家的忍让、道家的无为清静、儒家的山林之气,强调的是善。 俗语说:让三分风平浪静,退一步海阔天空。说起来容易,做起来却难。名利当头,谁能够激流勇退,哪个不是争得头破血流。只有大气,不与人计较,眼光长远,有容人之雅量才行。大气是一种风范。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。泰山不辞细壤故成其大,河海不拒细流故成其长。

欲求大气就要弃小气,小气就是小肚鸡肠,气量狭小,鼠目寸光。这样的人囿于自己的圈子,只图保住红缨子,过好小日子,没有大出息。古往今来,凡是成大事之人,无不具有谦逊、平和、虚怀若谷的大家风范。

大气也是善待自己,快乐之源。有人做过调查,那些百岁老人,生活习惯各不相同,但有一点却是相同的,那就是乐观开朗,大度宽容。人生谁无烦恼,风来浪也白头。烦恼不可怕,关键是我们面对烦恼时的态度。如若一味斤斤计较,是生不完气的。只有大气才是善待自己。大气是向上之气,少年壮志当凌云,大气是果断刚毅坚忍之气,大气是生命之气,春风温暖,故使旷野一片生机,大地厚德载物,故能哺育万物。

作为新时代的建设者,更要具有海纳百川的雍容气度、俯仰天地的广阔胸怀及肩负天下的高远志向、宠辱不惊的达观心态。

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大气即大度、大方,不斤斤计较,不患得患失,有容人之量。

在与人交往中,过于小气的人总是不受欢迎,甚至令人讨厌的。小气的人往往心胸狭窄,小肚鸡肠,视财如命,算计、抠门,斤斤计较。而大气的人,心胸开阔,豁达豪爽,谦逊包容,乐于助人。大气的人总是受人欢迎、赞誉有加的。

做人要大气,首先要培养和调整好自己的心态。好的心态,可以使人胸襟开阔,乐观自信;可以使人清心寡欲,淡泊名利,以豁达的心胸去面对生活;好的心态,使人在困难、挫折、失意面前想得开,不气馁,不自卑,不放弃,能够顺其自然,随遇而安,有战胜艰难困苦的信心和勇气,从容面对生活中发生的一切。

做人大气些,多一些奉献精神,多一些责任感,不去计较一时的得失,少一些报怨,在工作上尽职尽责,勇于承担责任,我相信付出总有回报。

大气做人,收获的是尊敬,得到的是信任和情谊。大气谋事,会获得丰厚的回报,会拥有美好的人生。

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天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。这句话精辟的指出成就事业必须从简单的事情做起,从细微之处入手。“认真只能把事情做对,用心才能把事情做好”,任何工作和事业,只要学会用心想事、用心谋事、用心干事,就没有做不成、干不好的。仔细做事的同时要大气做人,大气会让你有着幽兰的清雅、竹子的气节、松树的风格、寒梅的傲骨;大气会让你在人生的路上走得挥洒自如、稳健持重;大气会让你有大山的浑厚、大海的渊博。

大气是一种好品德,遇事拿得起放得下,说话办事干脆利落,具有君子风范。大气就是有宽厚博大的胸怀,还有小事不计较大事不糊涂的雅量;大气就是让人感觉到你有堂堂正正、坦坦荡荡、信得过、靠得住。

对人,要宽容,不要太精钻。待人要豁达大度、胸怀宽广,这是一个人具有良好修养的外在表现。同志间,要多于沟通,互帮互助,以诚相待,在共同目标下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求发展。

对事,要超脱,不要太小气。人的一生,碰到的事太多了。事无论大小,不管好坏,都不要太在意,太当回事儿。切莫一见好事就喜形于色,乐得屁颠屁颠的,兴奋得不得了,一遇坏事就愁眉苦脸,像霜打茄子一样焉头耷脑。遇事不敢担当,怎么能成大器?

对己对人,要豁达,不要小肚鸡肠。一个人,生活在社会工作中,吃亏啦,受委屈啦,想不通啦,是常有的事。同事出言不逊轻慢了你,单位办事不公伤害了你,领导举止言谈没给你面子,这都算不得什么,都要豁达以对,淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转,时刻在算计自个儿的利害得失,甚至以一己得失作为好与坏、喜与忧的标准,心胸如此狭窄,又怎么能成大器呢?

列宁有这样一句名言:“要成就一件大事业,必须从小事做起。”列宁不仅是这样说的,而且也是这样做的。1920年,列宁亲自写信给俄罗斯国家电气化委员会,要他们解决两千万个灯泡问题。此后不久,又写信给邮电部门,要他们解决莫斯科一个会议厅的扩音器等问题,并斥责那些对具体小事拖拉推诿的人,批评他们因循守旧、懒散懈怠的恶习。列宁当年做这些小事,是与全俄电气化和经济恢复发展等大事联系在一起的。不解决灯泡问题,人们的日常照明有困难,工作、生产受影响;不解决扩音器问题,重要的会议开不好,这样就必然要延误全俄电气化和经济恢复发展等大事。做小事情是争取做大事情的最可靠的阶段。

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。老子用唯物辩证法的思维形象地说明了大小这对矛盾的量变到质变关系,在认识论上解释了对立统一、相反相成的关系。

做人要大气,做事要小细。一切大的事物无不从细小的事物发展而来。如果一个人干工作,连心思都不想用,疏于学习,怠于思考,得过且过,患得患失,即使工作会在“量”上完成,但是工作的“质”一定不会好。因此,只有用心去干,大气做事,大气做人,深入思考,谋篇布局,才是做好一切事情的基础和前提。

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丁俊贵

2017年11月27日

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